书接上文，上回书说到锁龙人的妙雨妙乐并无大碍，在苏醒后告诉了木青冥不少的线索，并且提到皎云尚且活着。长生道的南北护法将其绑架，直接是要木青冥去救皎云，冲着木青冥而来的目的非常明显。而长生道的东西护法，也吃喝玩乐了一天后，赶往了安宁的法华寺。还隔着一段距离，东护法就发现了岩壁石窟中，蕴含着献，这法华寺建于宋代，是昆明城内外比较古老的建筑了。算起来，它和它附近的石窟比城中明代修建的金马碧鸡坊，或是西山上清代的龙门石窟还要古老。
这法华寺的石窟，算是滇中第二大的石窟群了。
而在寺庙左侧，经过一羊肠小道后，可以看到绝壁上一龛中，有一丈余大的石雕卧睡佛，它像是在一整块大沙岩石上雕刻而成的。这是一个较大型的宋代形浮雕，姿式十分自然，右手放在肋下面，以手着枕而枕于枕头上，而侧卧于一石台上面。真像一个人睡着一样。书籍之中，记载最多的就是此佛像。
这样大型精巧的浮雕，在滇中的石雕里很少见的。足以与北京西郊卧佛寺著名的卧佛媲美。
而睡佛名佛，其实并不是佛教的僧侣。在滇中的传说里，此雕塑俗名陈博，亦称鬼谷子先生，春秋战国人。传说，他看破红尘，决心隐修，就遍游世界，到安宁法华寺的山中时，见这里风景十分优美雅静，便选择在这里睡下去了。于是，就有了这个石雕。
另外的一些文献还记载，在睡佛的右上方，有一小条陡峭的山中小径。登上十几级小石坎，即禹王碑。碑是在一个长约两尺有余，在趸沙岩石上刻有蝌蚪文，并有明代文学家、金石学家杨慎摹写的夏禹笔迹释文。书法利落自如，历经数百年来，碑上字迹，依稀可认。
而传说中还有另一个故事和这个石碑有关；据说原来此地常起蛟发生山洪，人们为了镇压蛟龙，便在这里刻下了禹王碑，碑刻好后，再未发生蛟龙起洪了。
后者这个传说，东护法还活着的时候不知道听过多少类似的故事了。
只不过，东护法好奇的不是这里的工艺和传说，而是之前，他清楚的看到石窟中流转着的献古籍中，都没有提到过这三个字。
东护法又回想了半晌，还是不知道此珠子是什么？于是，他询问的目光落在了目不转睛的西护法身上。
“祝融珠。”还没有等东护法开口，西护法就抢先说到：“看这石雕也是就地取材，就着山崖绝壁雕刻而成的，恐怕是造就它的人也没有想到，这土里埋藏着一颗上古珍宝祝融珠吧。”。
祝融珠为何物？欲知后事如何，且听下回分解。
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