漫步遐想录

《爱弥儿，或论教育》，系法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭(1712—1778)的重要著作。此书写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。继十六、十七世纪荷兰和英国相继发生的资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的朕即国家这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。

《新爱洛伊丝》是一部书信体小说，写一对青年的恋爱悲剧。平民知识分子圣普乐在贵族家担任教师，一个来自社会底层的才华横溢的青年，具有不屈的人格和高尚的品德；与他的学生、贵族小姐朱丽，一个向往纯洁的爱情而又无法全然脱离封建家庭的女子发生恋情，受到朱丽父亲的阻挠，酿成悲剧。封建等级制度成了他们不幸的根源。卢梭站在资产阶级人道主义的立场上，批判了以门当户对的阶级偏见为基础的封建婚姻，提出了以真实自然的感情为基础的婚姻理想，并对封建等级制度发出了强烈的抗议。作品细致的心理描写，情景交融的美丽篇章，赢得了历代无数读者的赞赏。

在这篇应第戎学院征文而作的论文中，卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想像，回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程，指南：人类的进步史也就是人类的堕落史：而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

本书根据不同年龄层的孩子提出不同的教育原则：第一卷，针对两岁以前的婴儿的体育教育；第二卷，针对二至十二岁儿童缺乏思维能力的特点，提出感官教育；第三卷，论述十二至十五岁少年应侧重智育教育；第四卷，论述十五至二十岁青年的德育教育；第五卷，论述男女青年的爱情教育。

作者卢梭是法国十八世纪思想家和文学家。这部名为忏悔实为控诉的《忏悔录》记载了他从出生到被迫离开对皮埃尔岛之间五十年的生活经历，讲述了他被侮辱和被损害的一生。作品思想内容丰富，人物形象鲜明，情节生动真实，是卢梭文学创作中最为重要的一部。 在历史上多得难以数计的自传作品中，真正有文学价值的显然并不多，而成为文学名著的则更少。至于以其思想、艺术和风格上的重要意义而奠定了撰写者的文学地位——不是一个普通的文学席位，而是长久地爱人景仰的崇高地位的，也许只有《忏悔录》了。卢梭这个不论在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学，使它——用当时很有权威的一位批评家的话来说——获得最大的进步、自巴斯喀以来最大的革命，这位批语家谦虚地承认：我们十九世纪的人就是从这次革命里出来的。

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《夜窗鬼谈》系日本最著名的汉文短篇志异小说集，《东齐谐》是其姊妹作。两者有日本《聊斋志异》与《子不语》之美誉。作者石川鸿斋以儒学家和汉学大家的身份纵谈玄幻，在儒家裨益世风的框架下自行怀抱，熔炼阐释，闯出了一条别具一格的文路。《夜窗鬼谈》是他以收集的前人著作和民间掌故为坯胎，剪裁、润色、编改、加工，二次发挥而成的，颇能追踪晋宋，不在唐人后乘的一流志异小说集。而《东齐谐》则是他原创的神鬼故事，也有些是利用既成的传统怪谈，改编为诙谑笑话，博人一悦。多年游历中国的经历、长期苦读汉文典籍的用功，让石川鸿斋拥有了极高的汉学素养与汉文写作功底，所以《夜窗鬼谈》与《东齐谐》无论写人写景、叙事叙情，皆能做到构思巧妙、造句凝练、用笔明雅，同时在故事情节上亦有设想空灵、宛转动人之长，堪称日本汉文文学史上思想性、艺术性俱佳的杰作。

原名《养她》，改成《宠她》啦。 下本写《在他怀里撒娇》《温柔失忆》求收藏亲亲 姚舒十八岁那年被送去裴家。 裴砚承坐在沙发里，冷声质问送她过来的人:老爷子让我照顾这个小东西？ 男人严肃沉闷，姚舒有些怕他。但仍鼓起勇气，小心讨好：裴叔叔 裴砚承冷漠起身，只给她一个背影。 送她回去。 我不喜欢小孩，更不会照顾小孩。 - 后来，向来严肃沉闷的男人，手腕上绑着一个蝴蝶结发绳，在给一个小姑娘扎头发。 手指穿过长发，耐心又温柔，语气是从未见过的温和宠溺。 不准再说搬出去住，你当我养不起你？ 裴砚承把所有的宠爱都给了姚舒，溺爱到了骨子里。 - 在裴砚承的细心照料下，小姑娘出落得越来越漂亮，大学里的追求者也越来越多。 朋友调侃他：听说外面有很多男孩子想拱你家小白菜啊？ 在所有人的注视下，裴砚承低头，温柔地吻了吻她的唇角： 不好意思，已经晚了。 朋友们集体震惊：禽.兽啊！ 裴砚承微微勾唇，将小姑娘揽入怀里：介绍一下，我的合法妻子，姚舒。 男女主无血缘，男主是女主外婆朋友的儿子，没有任何户口本上的关系，男女主初见时女主已满18岁，成年人自由恋爱。 【食用指南】 1.年龄差10岁，双C，商界大佬x乖乖女。 2.欢乐小甜文，男主宠宠宠，宠上天那种 3.女主性子软胆子也小，喜欢大女主文的小天使们慎入哦（鞠躬） 4.不喜请点X，码字不易，请勿人参公鸡无理由负分，感激不尽 ———————————————— 接档文《温柔失忆》《在他怀里撒娇》 《在他怀里撒娇》文案： 年龄差8岁/很甜【求收藏呀】 季月冉和霍氏集团二少爷订婚一年，却从未见过这个未婚夫，反倒是他的绯闻数不胜数。 传闻这个未婚夫最讨厌撒娇和死缠烂打的女人，为了退婚，季月冉浓妆艳抹，敲开了包厢的门。 矜贵的男人坐于上首，黑沉的眸子不动声色地注视她。 季月冉心一横，撒娇地坐在了男人的腿上，手臂搂着男人的脖子轻轻晃，在他耳边吹气：霍哥哥你什么时候来娶我？ 后来她才知道，那晚包厢内的男人不是她的未婚夫，而是未婚夫的大哥—— 霍时律。 霍氏集团绝对的掌权人。 ＊ 成功退婚后。 次日季月冉却收到了霍家送来的千万聘礼。 季月冉一脸懵逼：不是已经退婚了吗？ 霍时律西装革履缓步走出，将钻戒套入她的指骨。 低头，在她手背落下虔诚一吻—— 冉冉，嫁给我。 【小剧场】 退婚后的某个雨夜，前未婚夫敲着季月冉的门想要挽回，月冉！我不能没有你！ 片刻后，开门而出的竟是自家大哥。 大哥衬衫微乱，脖子上还留着草莓印，不耐烦道： 吵什么，谁教你对长辈这么没规没矩的，叫大嫂。 前未婚夫：？？？？？？？？ —————————————— 《温柔失忆》文案： 先婚后爱/男主疯批，深情又病态，极极极爱女主 【1】 姜曼失忆了，记忆停留在三年前。 醒来后，她被告知已经结婚两年，老公还是淮城的商界大佬祁知诚。 一丝不苟的衬衫，细框金丝眼镜，斯文又温柔。 外人都说，他们夫妻恩爱，她爱祁知诚爱得死去活来。 可姜曼不信。 每每祁知诚靠近，她都本能地害怕，想要远离。 后来，在一次争吵后，姜曼提出了离婚。 她故意说气话：你太温柔了，尤其是晚上，温柔得让我毫无感觉。 祁知诚眸色很深，柔声问：曼曼不喜欢温柔？ 姜曼直截了当：我最厌恶温柔。 静默片刻后，祁知诚忽然阴郁地笑起来，犹如地狱中的鬼魅。 他摘下眼镜，单手扯掉领带，像是撕开了伪装的斯文面具。 装了那么久，我早就装腻了。 男人将她禁锢在怀里，贪婪地埋入她的发间：曼曼，我想念你在我怀里害怕地缩成一团，哭着求饶的样子了。 【2】 姜曼会嫁给祁知诚，他不否认自己使了一点手段。 婚后，她始终冷眼看他，祁知诚毫不在意。 只要怀里的温软是真的，那就够了。 哭，也得呆在他的怀里哭。 后来，她失忆了。 正好，他们可以重新开始。 喜欢温柔？ 好，那就温柔。

弃少汪辉被家族陷害，消失数十年后归来，有恩报恩，有仇报仇。他左手持针可医天下苍生，右手持刀可斩世间万物！

她是世人口中的废柴大小姐，却不知那只是她替天才（废物）孪生妹妹主动承担的骂名。废物妹妹想要换走她的天生灵体？抱歉，她自爆！以元素之身重生，手掌九系咒术，从此逆天改命，言出法随！虚伪爹娘还想继续榨干她的价值？她直接灭了全族！趋炎附势的未婚夫想跟她重归于好？她的曜族师父们纷纷站出来将其踹飞：只有魔尊大人才能配得上我们砚砚！你算个球！一朝出世，虐九州天才，驭三系神兽！展现出的医术、炼丹、炼器天赋让各大宗门抢破头颅！砚砚来我们药王谷，天品灵药随你挑！天品灵药算什么？我神丹谷可以给你九品丹方！宝贝看看我灵宝山庄，这儿有至宝三昧神火可以传承！去你们那？你们把我九州第一宗门放哪了？灵砚在几个老头的争执下选择困难症发作，唉，好像条件都不错，她该去哪呢？这时一个霸气的声音在她耳边轻声道：大人才做选择，我的小朋友，可以全都要！

高中女生吉纳瓦在图书馆读一本十九世纪六十年代的《有色人种每周画报》胶片，上面讲的是她的祖先查尔斯•辛格尔顿的故事。这时，有人过来袭击她，犯罪在现场留下一张塔罗牌。这是塔罗牌中的第十二张。袭击吉纳瓦是一名被雇的职业杀手——汤普森·博伊德，雇主要杀她的原因不明。在图书馆的第一次袭击失败后，林肯·莱姆从杀手留在现场的证据分析，他还会再度下手。对案件的调查牵涉到一桩一百多年前的死案：吉纳瓦受到攻击很可能与她当时正在读的内容有关。查尔斯·辛格尔顿是一名前奴隶，获得自由后参加了十九世纪六十年代的民权运动，但因涉及盗窃而被捕，名誉扫地。但他在法庭是坚持说自己是无辜的。在留下的信件中，查尔斯多次提到他有一个秘密，但如果说出来，便会给他和家人带来灾难。林肯认为这个秘密很可能就是有人吉纳瓦的原因，事件应该是围绕着一个叫绞架山的地方展开。查尔斯盗窃案背后的真相是怎样的？他的秘密又是什么？与案子涉及的被盗钱财有关吗？还是有更不为人知的事情？

一具奇怪的脱水的尸体出现在被沙漠包围的小城里，虽然一个老太太坚称这是吸血鬼所为，但谁都不相信她。面对吸血鬼肆无忌惮地到处横行，面对警方的手足无措，这位神秘的老太太却做了人们意想不到的事情……

灵气复苏，万物都在进化。苏恒意外来到这个世界，却得知自己是修炼废柴。还好意外中他发现了自己的金手指，居然可以强化万物。强化苹果，获得苹果灵果，能力：优化记忆力，提高免疫力强化练气术，获得先秦练气术，能力：完整的练气法门。强化手机，获得灵能手机，能力：无限网络，无限浏览，无法屏蔽。强化土狗，获得灵兽土狗，能力：看家护院+10086强化竹楼，获得精致竹楼，能力：舒心安眠。强化自己......强化星球............苏恒靠着强化能力，在乡野中悠闲自在生活，偶尔接济一下有难之人，日子轻松而快乐。不过当他修炼到一定程度，发现自己还能二次强化物品后，他才恍然，自己就是神器制造商啊。