金屋藏义叔

本文根据作者亲身经历改编【上岸第一剑，先斩意中人】【抛开事实不谈，你难道就没有错？】【你们男的除了上班，有什么辛苦的？】【别说我们爱钱，你只是在物化我们女性！】【我在拍照，请拿走你的餐具！】【我和别人在一起，你就一点错没有？】女友专升本两年，我养了他两年。没想到毕业典礼结束后，女友当场对我提出分手。说的大专生的认知比不上她本科生的认知。并且告诉我，我们以后不要来往，我当场开启情绪反甲系统，只要自己被伤害，就能获得奖励，于是我懂了【与其反思自己，不如怒怼他人】从此，前女友永远无法忘记那天......

跌宕起伏的二十世纪，中国科学界经历了哪些风雨苍黄与五味杂陈？ 十六位科技知识分子于耄耋之年对中国当代历史集体发声。 不同身份、地位的历史见证者从各自角度回顾他们的私历史，思想的碰撞，观点的冲突，让历史鲜活而有温度 2015年，屠呦呦获得诺贝尔生理或医学奖，成为中国大陆第一位获得科学类诺贝尔奖的科学家，终于圆了中国人的诺奖梦。为何建国66年才摘下科学桂冠？66年里，中国科学怎么了？中国科学家做了什么？ 《对于历史，科学家有话说》内容涉及广泛，中国科学界的大事小情均有涉及，尤其当事人说当时事，让读者从科技知识分子的角度认识改革开放前的中国历史，切身感受中国科学所遭遇的是是非非，理解当下中国科学遭遇困境的原因。 相比人文知识分子，科技知识分子人数更多，是现代知识分子的主体。他们经历了跌宕起伏的二十世纪，也有很多五味杂陈的往事，还是许多国家重大事件尤其是重大生产建设活动的关键当事人。但很少有科技知识分子来书写自己的故事。对科技知识分子进行访谈，系统记录他们的话语，是保存他们的经历、见闻和见识的最佳途径。 《对于历史，科学家有话说》精选对邹承鲁、郑哲敏、施履吉等科学家以及对薛攀皋、罗登、李毓昌等科技管理者所做的比较适合大众阅读的近二十篇访谈，让科学家自己说话，重点介绍20世纪5070年代的中国科学界，是一本既具较高史料价值，又有很强可读性的口述史作品。

满嘴跑火车没有几句正经话的狗腿惜命女主VS言出必行什么都很重要就是命不太重要的男主 沙雕甜文，一个教自己攻略的故事 微博五加皮蛋蛋

当扑面而来的时代巨澜把懵懵懂懂的沙正阳卷入其中时，他是随波逐流，风花雪月，还是长缨在手，逆流击波？ 干想干的事，为恣意人生。 做该做的事，为家国情怀。 一万年太久，只争朝夕！到中流击水，浪遏飞舟！

仙元末年，万道争锋，一心想要拜入第一仙门，却身怀魔道祖师所留奇书，命运将何去何从？顺是天意，逆为我命，此生无悔来过。（古异第二本剧情流仙侠，书友群：76089602，281085424。微信公众号：神出古异。）

《波西米亚楼》为严歌苓的散文专辑之一，收入其散文随笔29篇。楼是普通的40年代公寓楼，但内部装潢却很奇怪：粗砺的原木门窗，墙壁的砖石垒砌全然祼露，壁炉也是精心设计出的笨拙，两张荡椅被粗大的铁链吊在橫椽上，所有的家具都显出质朴和灰暗的调子，楼中的气氛因此也就是沉重而忧郁，透着一层无可言状的怀旧情绪。波西米亚在英文中也是个形容词。比如我的一个画家朋友向我推荐一处住所时用种赞许的口气说：那幢楼你我这类人会喜欢的——特‘波西米亚’！他指的这类人，意思是挣扎中的艺术家。

《群魔》是俄罗斯伟大作家陀思妥耶夫斯基最具争议性的作品，作品塑造了19世纪40年代的老一派自由主义知识分子和70年代初社会激进青年的群像。以斯捷潘·特罗菲莫维奇为代表的自由主义知识分子，具有社会良知、崇尚真善美，同时又怯懦胆小、庸碌无为；以彼得·韦尔霍文斯基为代表的社会激进分子，反对社会旧秩序、蔑视权贵，同时又阴险狡诈、狠毒无耻。而另一位主人公斯塔夫罗金是典型的陀思妥耶夫斯基式的人物，他具有双重性格，一方面卑鄙无耻，荒淫放荡，是一个极端的享乐主义者，其灵魂和肉体都远离基督，过着魔鬼般的生活；另一方面却带有一种莫名的焦虑感，时刻感受着体内的兽性与自身的罪孽。斯塔夫罗金有着强烈的罪感意识，可他又无力承担自己的罪孽，无力自我救赎，因此他只能通过消灭自己的肉身——自杀，来消除自己的罪孽。在《群魔》中，每个人物都是善与恶、高尚与无耻、奋进与堕落的奇妙混合，而这些原本对立的东西紧紧纠合在一起，相缠相绕，无法区分。陀思妥耶夫斯基笔下的世界，是一个群魔乱舞的荒诞世界，然而在这充满恶的世界中，总有些许对善的感知，在每一个人身上，或明或暗地闪动着微末的亮光。