在咨询了父亲，得到赞同后，牟尼又去拜谒了母亲，即蔡邦王后，又很礼貌地征询她的意见。
“想要让佛苯共存，牟尼你这种想法简直太好了。”蔡邦王后皮笑肉不笑地回答说，“不过如何共存呢？除去让御前本波师入住桑耶寺外，还可以把你的弟弟牟汝，那个可怜的被流放的牟汝，从北面风雪肆虐的鬼域流放地给赦免归来，给他一份加盖善良之印的木简吧，你现在是堂堂赞普，母亲相信你能做好这件事。”
原来这蔡邦王后见苯教势力之前得逞，自己夫君赞普也黯然禅位，便愈发猖狂，这就是等于在胁迫自己儿子牟尼，把那个随意杀死尚结赞次子，并烧死大乘和尚，毁坏鄯州禅寺的弟弟牟汝，从流放地给赦免回来。
只要牟汝得归，蔡邦王后便准备立即让其执掌军权，伺机篡位，然后真的要在全高原地界执行灭佛计划，灭绝自己的仇敌，并将蔡邦家族的权势推向至高点。
至于西蕃经过这番折腾后，在唐家反攻锋芒下还能保存多少领土，压根就不是这位女人所关心的。
面对母亲咄咄逼人的请求，很孝顺的牟尼赞普便说，我即刻去筹办此事。
不久，在红山的译场处，牟尼赞普先找到师父莲花生，因为牟尼不傻。
莲花生听完后，望着远处冬末依旧积雪的陂塘，和赞普且行且议，叹口气说：“如果将牟汝从流放地无罪召回，只会更加重这片土地的动荡，不如让我来主持密宗和苯教间的和解。”
“如何做？”牟尼询问老师。
莲花生好像陷于了对往事的回忆，他说当初我来到高原时，你父亲曾组织和尚和本波师间的大争论，并且是立下赌注的，哪一方能在辩论里取胜，便成为西蕃的国教，而失败方则要接受毁灭的命运。最终苯教虽一败涂地，但你父亲是个拥有智慧的人物，他认为彻底灭掉苯教不是件明智举动，所以才允许部分本波师继续服务宫廷和会盟，而其他不甘心失败的本波师，则化为“夜叉”，或者在夜晚毁掉纵火新建成的佛寺，或者聚集在这国家北面和东面的流放地继续作祟，蔡邦和牟汝都得到他们在幕后的大力支持。
“不过要解决好这件事，也并非是那么困难。”
结果到了第二日，金碧辉煌的桑耶寺中，莲花生亲自让门徒从黑色的寺塔里，将原本镇压于下的苯教经卷重新取出来，毕恭毕敬地交到御前本波师香日乌勒的手中。
“这是释迦牟尼佛承认自己的失败吗？”香日乌勒趾高气扬。
莲花生微微一笑，说释迦牟尼佛本来就已经超脱了轮回，何来什么胜负之说，现在把经卷还给尊师，没别的原因，是因为整个大蕃地的诸多山神、水神、女神、烟火神、乡神、柴神，都已接受我佛的教化，皈依为菩萨了。
自此，苯教和佛教就融合会同了。
“你！”香日乌勒又急又怒。
可莲花生却微笑依旧，他当场对着众僧侣和本波师宣布，马上就在寺中施行“圆光法”，让苯教各种神灵都附身在人体上，我再代表佛陀，将他们全都收编为我佛的守护神。
“绝，绝不可以这样做！”香日乌勒当真气急败坏。
然则他想阻止也已经晚了，已安排妥当的莲花生，便在桑耶寺中举办了降神仪式，据在场观看的僧侣们事后说，整座寺庙都被神圣的光芒笼罩住，莲花生挑选了十位出身高贵，父母和祖父母全都健康在世的男孩，随即让四大天王降神在他们的身上，使出“圆光法”——然后整个大蕃之地的各种神灵和魔鬼，包括十二丹玛女神，雪山之神，大河之神，还有形形色色的龙，还有阻碍修行的摩罗、夜叉，统统飞到了桑耶寺中来，接着莲花生手持金刚杵，对它们进行了威猛的慑服，这群神灵魔鬼全都丧失了法力，变为了人形，并且起誓从此以后要护卫佛法。
很快，整个逻些地区的人都说，莲花师真正征服了蕃地的神灵，此后卫护佛法，便是卫护国家。
原本香日乌勒企图驱逐密宗佛教，这下倒好，整个苯教神灵系统全被莲花生区区一场装神弄鬼的“圆光法事”尽数收编，当真是损兵折将，气得他是七窍生烟，便潜心下来，开始寻思破解的方法。
此时觉得局势稍微稳定下来的牟尼赞普，在得到父亲首肯后，便委任韦.赞诺和娘.夏弥两位大臣为遣唐使，再次往渭州地区进发，希望能化解唐蕃间的战事。
在两位西蕃大臣上路时，已是来年开春时节，高岳、韦皋、刘海宾、邢君牙、西门粲的大军近四万，又夹带着近三万的西蕃战俘，是旌旗蔽日，车马并行，一路疾行，出了陇山的安戎关，便过秦州、渭州，又自渭源入所谓的狄道，进逼到了黄河要冲名城——兰州。
兰州，在当时并非是大州郡所在，但因其西有金城关，东南有皋兰山，且是连接陇右、河西和原会三处的大河渡口所在，故而军事地理位置极其重要。
在当地驻屯的，尚有西蕃东道的兵马三千。
而高岳和韦皋在考察了斥候的报告，和贾耽的兵志地图后，便把全军拉到距离兰州城南不到百里的狄道白石山下寨，此白石山四周地势开阔，且山上有一大泉名为“梁泉”，泉水四面榆树茂盛繁密，唐军便驱使西蕃的战俘们大举砍伐，竖起木栅和烽燧，四面结为营砦，烽火守望不绝。
而后高岳说到做到，派遣了明怀义领着两个营，一千五百名铁骑，出狄道外辽远的旷野，押着五千名西蕃俘虏，这群俘虏铠甲武器早被剥夺，双手双足都用羁马绳捆住，一串连着一串，被唐骑们呐喊着，用马槊捅着，或用马鞭抽打，沉默又惊惧地走了近百里的路，来到金城关的山下处。
以前西蕃最擅长的，便是驱赶俘虏的唐兵、唐人来攻城，现在反过来，轮到他们自己了。
金城关高原上的城寨，背依着金黄色的大河，驻屯的蕃兵大约只一千，却看到，立着一两千名唐军的骑兵。
明怀义扬起马鞭，指着山上，用蕃语直接说，一个时辰内交出金城关，否则直接在此，先屠戮一千名战俘。
在咨询了父亲，得到赞同后，牟尼又去拜谒了母亲，即蔡邦王后，又很礼貌地征询她的意见。
“想要让佛苯共存，牟尼你这种想法简直太好了。”蔡邦王后皮笑肉不笑地回答说，“不过如何共存呢？除去让御前本波师入住桑耶寺外，还可以把你的弟弟牟汝，那个可怜的被流放的牟汝，从北面风雪肆虐的鬼域流放地给赦免归来，给他一份加盖善良之印的木简吧，你现在是堂堂赞普，母亲相信你能做好这件事。”
原来这蔡邦王后见苯教势力之前得逞，自己夫君赞普也黯然禅位，便愈发猖狂，这就是等于在胁迫自己儿子牟尼，把那个随意杀死尚结赞次子，并烧死大乘和尚，毁坏鄯州禅寺的弟弟牟汝，从流放地给赦免回来。
只要牟汝得归，蔡邦王后便准备立即让其执掌军权，伺机篡位，然后真的要在全高原地界执行灭佛计划，灭绝自己的仇敌，并将蔡邦家族的权势推向至高点。
至于西蕃经过这番折腾后，在唐家反攻锋芒下还能保存多少领土，压根就不是这位女人所关心的。
面对母亲咄咄逼人的请求，很孝顺的牟尼赞普便说，我即刻去筹办此事。
不久，在红山的译场处，牟尼赞普先找到师父莲花生，因为牟尼不傻。
莲花生听完后，望着远处冬末依旧积雪的陂塘，和赞普且行且议，叹口气说：“如果将牟汝从流放地无罪召回，只会更加重这片土地的动荡，不如让我来主持密宗和苯教间的和解。”
“如何做？”牟尼询问老师。
莲花生好像陷于了对往事的回忆，他说当初我来到高原时，你父亲曾组织和尚和本波师间的大争论，并且是立下赌注的，哪一方能在辩论里取胜，便成为西蕃的国教，而失败方则要接受毁灭的命运。最终苯教虽一败涂地，但你父亲是个拥有智慧的人物，他认为彻底灭掉苯教不是件明智举动，所以才允许部分本波师继续服务宫廷和会盟，而其他不甘心失败的本波师，则化为“夜叉”，或者在夜晚毁掉纵火新建成的佛寺，或者聚集在这国家北面和东面的流放地继续作祟，蔡邦和牟汝都得到他们在幕后的大力支持。
“不过要解决好这件事，也并非是那么困难。”
结果到了第二日，金碧辉煌的桑耶寺中，莲花生亲自让门徒从黑色的寺塔里，将原本镇压于下的苯教经卷重新取出来，毕恭毕敬地交到御前本波师香日乌勒的手中。
“这是释迦牟尼佛承认自己的失败吗？”香日乌勒趾高气扬。
莲花生微微一笑，说释迦牟尼佛本来就已经超脱了轮回，何来什么胜负之说，现在把经卷还给尊师，没别的原因，是因为整个大蕃地的诸多山神、水神、女神、烟火神、乡神、柴神，都已接受我佛的教化，皈依为菩萨了。
自此，苯教和佛教就融合会同了。
“你！”香日乌勒又急又怒。
可莲花生却微笑依旧，他当场对着众僧侣和本波师宣布，马上就在寺中施行“圆光法”，让苯教各种神灵都附身在人体上，我再代表佛陀，将他们全都收编为我佛的守护神。
“绝，绝不可以这样做！”香日乌勒当真气急败坏。
然则他想阻止也已经晚了，已安排妥当的莲花生，便在桑耶寺中举办了降神仪式，据在场观看的僧侣们事后说，整座寺庙都被神圣的光芒笼罩住，莲花生挑选了十位出身高贵，父母和祖父母全都健康在世的男孩，随即让四大天王降神在他们的身上，使出“圆光法”——然后整个大蕃之地的各种神灵和魔鬼，包括十二丹玛女神，雪山之神，大河之神，还有形形色色的龙，还有阻碍修行的摩罗、夜叉，统统飞到了桑耶寺中来，接着莲花生手持金刚杵，对它们进行了威猛的慑服，这群神灵魔鬼全都丧失了法力，变为了人形，并且起誓从此以后要护卫佛法。
很快，整个逻些地区的人都说，莲花师真正征服了蕃地的神灵，此后卫护佛法，便是卫护国家。
原本香日乌勒企图驱逐密宗佛教，这下倒好，整个苯教神灵系统全被莲花生区区一场装神弄鬼的“圆光法事”尽数收编，当真是损兵折将，气得他是七窍生烟，便潜心下来，开始寻思破解的方法。
此时觉得局势稍微稳定下来的牟尼赞普，在得到父亲首肯后，便委任韦.赞诺和娘.夏弥两位大臣为遣唐使，再次往渭州地区进发，希望能化解唐蕃间的战事。
在两位西蕃大臣上路时，已是来年开春时节，高岳、韦皋、刘海宾、邢君牙、西门粲的大军近四万，又夹带着近三万的西蕃战俘，是旌旗蔽日，车马并行，一路疾行，出了陇山的安戎关，便过秦州、渭州，又自渭源入所谓的狄道，进逼到了黄河要冲名城——兰州。
兰州，在当时并非是大州郡所在，但因其西有金城关，东南有皋兰山，且是连接陇右、河西和原会三处的大河渡口所在，故而军事地理位置极其重要。
在当地驻屯的，尚有西蕃东道的兵马三千。
而高岳和韦皋在考察了斥候的报告，和贾耽的兵志地图后，便把全军拉到距离兰州城南不到百里的狄道白石山下寨，此白石山四周地势开阔，且山上有一大泉名为“梁泉”，泉水四面榆树茂盛繁密，唐军便驱使西蕃的战俘们大举砍伐，竖起木栅和烽燧，四面结为营砦，烽火守望不绝。
而后高岳说到做到，派遣了明怀义领着两个营，一千五百名铁骑，出狄道外辽远的旷野，押着五千名西蕃俘虏，这群俘虏铠甲武器早被剥夺，双手双足都用羁马绳捆住，一串连着一串，被唐骑们呐喊着，用马槊捅着，或用马鞭抽打，沉默又惊惧地走了近百里的路，来到金城关的山下处。
以前西蕃最擅长的，便是驱赶俘虏的唐兵、唐人来攻城，现在反过来，轮到他们自己了。
金城关高原上的城寨，背依着金黄色的大河，驻屯的蕃兵大约只一千，却看到，立着一两千名唐军的骑兵。
明怀义扬起马鞭，指着山上，用蕃语直接说，一个时辰内交出金城关，否则直接在此，先屠戮一千名战俘。