我在海贼抓四皇

女主又A又飒，超级强悍 程安心被害重生，直接激活复活系统，从此一路开挂。 一次你追我逃的游戏之后，程安心眉梢眼角都是得意。 我赢了，你追不到我。 司烨擎满眼宠溺：是我赢了，你的心，一直都在我这里

《无脸人》是独角兽丛书之一。此套《独角兽丛书》是以智慧著称的中华民族当代子孙，集中向图书市场推介的中国当代原创侦探推理小说经典读物。其中作者均是历届全国侦探推理小说大赛中的佼佼者，此时用他们的新作，再次展示中国智慧文学的风采魅力。打开这套丛书，读者可以欣赏到著名作家蓝玛推理艺术的炉火炖青；香港作家郑炳南对人性部析的犀利深刻；河北作家魏秋星悬疑中的飘逸抒情；以科技探案为特色的康焕龙把考古的严谨与商家的炒作、科学的尊严与利益的诱惑如何缠绕又如何理清；而四川作家历渐高的新作《孤岛》，则是中国首部关注现实重大灾害追寻历史未解之谜的力作。书中把惊险与探险、历史与现实、正义与智勇、真实与想象、童趣与悬疑融于跌宕起伏的情节中，相信定能给读者带来阅读震撼与快感后的思考。

鉴宝奇才被暗害重生，这一世身为废婿的他在前世学识的加持下，必将逆天崛起！

这是一人一戟扫尽天下不平事的故事！

下一本写《女配她绝代风华[快穿]》,求个收藏呀文案放在下面了哦本文「文案」：姜聿在连续加班一周意外猝死后绑定了一个踏脚石系统,带着他穿越各界去做任务。小系统心里美滋滋：新绑定的宿主真是个天选打工人,一定可以努力的将踏脚石这个事业发扬光大！姜聿：打工是不可能打工的,死过一回了,我现在只想躺平摆烂。暂定世界：为团宠付出一切的长兄——用我的命助你走上康庄大道？——可我就是不死,咋办呢？衬托男主的对照组假少爷——用我的嚣张跋扈来体现你的真善美？——那你可能对跋扈这个词有什么误解。七零年代让出人生的邻居——想让我把录取通知书让给你？——不好意思,我没参加高考ing供女主上学的拾荒哥哥——嫌弃我身上有味道让你丢脸？——不捡垃圾了,也没钱供你上学了,高不高兴？惊不惊喜？未完待续……食用指南：主写剧情,感情戏很少很少很少,雷者慎入。男主金手指大开,一切设定逻辑为剧情服务,请勿考究。——————————————预收《女配她绝代风华[快穿]》「文案」：女配,家世容貌是给男主的事业添砖加瓦的,名声才学是为了给女主对照打脸的,在男女主有情人终成眷属后余生悲惨,却只落得一句活该。在这过程中,女配集体罢工不干,为了维护世界的稳定和剧情的走向,系统找到温稚去代替她们。于是,走上人生巅峰的人变成了女配,男女主都失去了他们原本的光芒。当剧情如同脱僵的野狗一去不复返的时候,系统终于发现了不对劲：我X……宿主你知不知道你都做了些什么？！温稚指着抱在一起瑟瑟发抖的男女主角：你就说他们有没有在一起吧？暂定世界：娘道文里被磋磨至死的女孩#国医圣手了解一下#真假千金文中被疯狂打脸的真千金#不好意思,我的背景是祖国爸爸#美食文里被诬陷的小厨娘#吃了我的都给我吐出来#玄学文中被拿来挡刀的女弟子#论鬼王男主如何被按在地上摩擦#后妈文的对照组女配

【求个预收，《七零带着幼弟出嫁后》，文案在下方，么么！】 本文：悲催小社畜苏兆灵穿书了！ 别人的生产队，日均工分1.53毛； 他们生产队，每天苦哈哈只8分1.5毛。 别人的哥哥，身板硬戳戳，背200斤重如履平地，回回都是队里出去搞副业的骨干； 她的哥哥，搞个民兵拉练都能让人背回来，而且这个只拿三等工的小弱鸡，还是个与这年头格格不入的爱骚包臭美的！ 苏兆灵： ＊ 苏兆灵阴恻恻盯着她哥身上染色不匀的土布新衣：哪里弄来的布？ 苏兆安一个哆嗦：小，小灵子，呵呵！ 苏家小三兆康：大哥把被里剪了一块，拿去做衣服了！ 苏家小四兆蕊（拼命点头）：嗯！ 苏兆灵：么滴个贼老天！ ＊ 幸好，她脑子里还有一本时灵时不灵的万能宝典——《农村实用手册》：生产知识（)、农药常识（)、畜牧（)、医药卫生知识（)、文化知识（) 苏兆灵（握拳）：人形百科，努力ing！ 至于那个嘴上总爱挂着军民一家亲的男人，虽然姐没能逮住你偷瞅的眼神，但是—，呵！ 傅敬疆（轻咳）：保通护线，我们通信兵天下第一，为何读懂姑娘这一课，就这么难 1.人美彪悍巧嘴儿幺姐姐x说少做多技术流兵哥哥 2.日常土味风，以女主一家子日常鸡毛蒜皮生活为主 —————————————————— 《七零带着幼弟出嫁后》 那年，父亲病危。 在医院楼道里安慰弟弟的荣以喑，一抬头，就看到了一道熟悉又陌生的挺拔身影。 不久，医生把100块钱塞到她手里，说是一名做好事不留名的解放军同志给她的。 从知青点出来就跟这名解放军同志同了一路的荣以喑： * 从小吃百家饭穿百家衣长大的邵振洲，最想的就是有个自己的家。 原以为，自己娶的这个媳妇儿，是朵需要人呵护的菟丝花。 却不曾想到，从自家菜园，到连队菜地，再到隔壁生产队，最后到县科委 这个让她牵挂了三年的小女人，在抓革命促生产这条路上，地图越走越宽 【先婚后爱，外柔内刚小女人vs铁汉柔情大丈夫】

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。