第886章 大悲寺!苦行僧!

说罢,江南长长的呼出一口气,有种如释重负的感觉。

不知不觉间,他已经讲完了扁脑珊瑚、黄唇鱼、中华白海豚、绿海龟、红石斑、马蹄蟹、弹涂鱼、矮大叶藻、紫海胆与黄花鱼这些海洋十宝。

简单的科普,却让直播间的观众们涨了见识。

不然有些人可能一辈子都不知道这些知识。

江南在说完这些以后,也差不多在附近沙滩巡逻完。

在确定没有其他小海龟需要帮忙后,他转身朝着别墅走去。

忙碌了一早上,他还没有吃早餐,早已经饥肠辘辘,回去必须饱餐一顿。

在回去的路上,江南似乎想到了什么,还不忘补充,道:

“珊瑚其实还是一味中药。”

“可以去翳明目,安神镇惊,敛疮止血。”

“《本草拾遗》记载:“珊瑚,生石岩下。刺刻之,汁流如血。以金投之为丸,名金浆;以玉投之为玉髓。”!”

“在日常生活中,我们还可以带一些与珊瑚有关的饰品。”

“比如:手链和项链。”

“尤其是女孩子。”

“第一,可以美化手部。”

“珊瑚手链通常比较漂亮,佩戴在手上后可以起到美化该部位,使人体更加自信。”

“第二,则是安神。”

“珊瑚手链可能带有淡淡的香味,并且色泽柔和,正确使用具有安神的功效,能够减轻恐惧和焦虑,以及吸收负能量和电磁辐射。”

“第三,提高免疫力。”

“珊瑚中含有较多的微量元素,做成手链后可以提高身体的免疫力,预防某些疾病,如贫血、心理疾病等。”

“第四,提升创造力。”

“珊瑚手链的形态各异,被认为是能够提升创造力和想象力的物品,利于文艺创作和创新思维。”

“当然,如果对珊瑚过敏就不能使用。”

“使用后,如果出现身体不适应,也要及时就医治疗。”

“除此以外,珊瑚还是佛教七宝。”

听到江南的科普,直播间的观众们多少有些心动。

一些女孩子已经按耐不住的想要去购买一些与珊瑚有关的饰品。

可当听到最后一句话后,全都愣住。

“佛教七宝?”

“那是什么玩意?”

“刚刚说完海洋十宝,这咋又来了个佛教七宝!”

“珊瑚可真够忙的,在哪里都可以称为宝贝!”

“我去年去过灵隐寺一趟,好像听说过佛教七宝,是不是还有玛瑙之类的?”

观众们纳闷不已。

江南笑着解释道:

“佛教七宝,指七种珍宝引,又称七珍。”

“佛界有三宝:佛、法、僧。”

“佛教有七宝:金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙。”

“得三宝而国泰,得七宝而民安。”

“总所周知,佛教对于中国来说是一种外来宗教,所以,很多佛教都是经过翻译的,所以,难免有一些出入。”

“鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙。”

“玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆。”

“般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙。”

“法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰。”

“佛教七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧,其蕴育着深刻的内涵,使之成为珠宝中的灵物。”

“尽管七宝的作用各不相同,甚至所指的实物也有所不同,但有一个共同之处,那就是用来表法的,而非单纯是装饰意义上的作用。”

“而大家也可以看到,七宝之中金银是必不可少的。”

“这是因为在这个世界上最稳定的货币就是金。”

“一个国家经济实力的强与弱、经济状况的好与坏,往往把库存的黄金数量作为一个基本依据,看这个国家能不能稳定。”

“在古时候,由于生产力低下,人类社会最初以贝壳、布匹作为一种稳定的货币,参与商品的交换。”

“随着生产力的发展,逐渐出现了铁、铜、金、银这种比较稳定的货币。”

“在这其中,黄金最贵、最稳定。”

“因为炼黄金需要耗费大量的劳动时间。”

“而能够拥有众多黄金的,必定是那些达官贵族。”

“他们只要一有钱,就愿意去寺庙里给菩萨镀造金身,以此来表示“金身护体,百病不侵”,代表健康长寿之意。”

“有的甚至还会在家里弄一些金身菩萨。”

“即便是现在的娱乐圈或者是富豪家里,也会弄一些金身菩萨。”

听到这番话,直播间的观众们瞬间感慨万千。

“果不其然,在古代,佛祖也只是只渡有钱之人!”

“怎么说话呢,那叫有元之人!”

“现在去一趟各种寺庙祈福,动不动的就是各种要钱!”

“佛祖:没钱!可以扫码!”

“反正我一直很喜欢道教,对佛教没什么兴趣!”

“俺也一样!”

观众们的戾气很重。

似乎并不喜欢佛教。

没办法,这些年来佛教的名声确实不太好。

一些所谓的方丈吃的大腹便便,挣得盆满钵满,开着豪车,住着豪宅,早已经引起了人们的反感。

“大家不需要这么极端,因为这个世界上还是有真正的佛门中人。”

“比如:辽宁海城大悲寺的苦行僧!”

江南一脸严肃的讲解,道:

“辽宁海城大悲寺是国内唯一一所佛学正法传承的寺庙。”

“该寺戒律森严,僧团秉古佛陀戒修行。”

“现有僧众一百二十人,居士,也就是预备皈依或者自愿供养的人共一百人。”

“寺内修行佛法,自给自足。”

“大悲寺持戒修行,全体僧人,日中一食,不设小灶,出家师父和居士吃一样的菜,午后不再进食,包括茶水、饮料、水果等。”

“药品除外。”

“所有僧人依照戒律终身不摸钱,不储蓄。”

“寺内不设功德箱,为防止香客放钱,各处都立着禁止放钱的牌子。”

“不对游客开放,不得接受香客的赠礼。”

“每年农历八月十五后,需外出“行脚”半个月。”

“行脚途中,托钵乞食,不乞金钱。”

“从辽宁出发,经过北京、天津、河北、内蒙古、山西、陕西等多省市行程6000余公里,至今已有二十五年历史。”

“任路途雷雨交加,僧人因佛心永固,便不惧风雨。”

“我佛慈悲,众生平等,雨后蚯蚓跑到路上,僧人还会细心捡起放回草丛。”

“如果遇到动物尸体,僧人还会合力将其掩埋,并诵读经法,为其超度。”

“路遇信徒顶礼,法师会随缘开示。”

“如果遇到村庄,会托钵乞食,只乞素食,不乞金钱。”

“哪怕是家里的剩饭,他们也要,也会吃掉。”

“乞食不成,另换一家。”

“只乞七户,不计多少。”

“乞来食物后混合,由居士平等分配。”

“诵读供养文后,集体过斋。”

“若与大雨,则取伞过斋。”

“餐后休息一小时,法师与弟子席地而坐,互相说笑,共修共进。”

“顺便把脚上磨出的水泡挑掉,为之后的行程做好准备。”

“而他们的食物都是吃一半,留在原地一半,希望留下来的食物可以帮助真正肚子饿的人或者动物。”

“且按照他们的说法,吃掉乞来的食物,就要为这家人挡掉以后的灾难。”

“至于僧人的衣服破了又补,补了又破,补丁太多成了“百衲衣”。”

“行脚途中,不借宿百姓家中,只能在桥洞下、树下或者露天过夜。”

“因为要遵守头陀戒,僧人但坐不卧。”

“晚上十点休息,凌晨三点起床。”

“继续行脚,直至达到目的地。”

“而大悲寺每年只有四月初八和七月十五,举办法会,每次均有上万人参加。”

“遇上雨天,居士们穿上雨衣,继续拜忏。”

“师父不为所动,诵读经咒。”

“通宵拜忏后,数千人同时求受三皈五戒。”

“如遇有缘人,所有经像法宝均免费结缘流通。”

“建寺十几年来,大悲寺从一针一线,到三千多平方的佛殿,均由全国各地信众,如法如律供养所得。”

“有居士向当家师父反映:“某居士供养您们的棉被都是垃圾棉花作的,不保暖,而且不卫生。”!”

“当家师父回答:“僧人必须接受,不得更换,当知因果,除非在有居士发心给与更换,否则用坏为止。”!”

“遇到缺乏木材,则由僧众集体种植树木,等待缘分到来,继续干活。”

“大悲寺的僧人,都有着很高的文化修养,大部分是大学生。”

“当然还有其他职业,在出家之前有的是记者,有的是医生,有的是工程师。”

“有人问,如此折磨的修行,师父们为何始终坚持。”

“师父们笑而不语,因为他们相信,世间苦难的总量是不变的,而他们承受的越多,世人承受的苦难就会变少。”

“每年的徒步而行,就是在替世人承受苦难。”

“这就是世间真正的修行者!”

“这才是真正的佛门!”