逆天邪神之深渊求生

一次意外被神秘生物寄生后，我开始变得又硬又强！还持久！

一个姿势潇洒的后空翻，成为卜佑在这个世界，生活过十六年的谢幕礼！轰！嘶，嘶，嘶。碗口粗的深蓝色电蟒，瞬间将卜佑给淹没。千分之一秒，拿着手机的大拇指点在屏幕‘发布’两字上。接着穿了？嗒！一滴晶莹的泪珠，顺着婷婷的脸颊落在卜佑掌中。只溅起一圈波纹，逐渐荡漾开来，波纹所到之处皆化作虚无。九十八世与她擦肩而过。缥缈的声音从虚无中传来：老道我输的道袍都当掉了，几番出手，都被人抓了现行。这是第九十九次，也就是你最后次机会，老道也帮不了你了，好自为之吧！既然仙人不仁，那就逆仙。这世我做主。

【已完结：《[唐]李世民今天揍儿子了吗》】【已完结：《[清]当太子有了科技系统》】【预收文：《[秦]公子扶苏》】【预收文：《[明]拼爹吗,我爹朱标》】——本文文案：大病初愈,年幼的刘据获得了项神技。他眼前经常会出现一些奇奇怪怪的文字,名曰弹幕。******——这时候戾太子父子感情这么好的吗？刘彻哄他睡觉,陪他蹴鞠,推他荡秋千？真宠,莫名有点想磕。——楼上稳住,想想日后。刘彻晚年沉迷求仙,宠信小人,致使巫蛊之祸。这俩妥妥悲剧啊。刘据：……他是戾太子？他英明神武的父皇宠信小人？刘据眸中划过一丝迷茫,转头看向笑眯眯问他还要玩什么的刘彻,伸出双手：要骑大马。******——卧槽,我看到了什么,场中跳舞的那个是李夫人吧。李夫人出场这么早？——历史戏说剧,人物事件的时间顺序肯定会有私设,正常。——所以,著名的倾国倾城要来了？哦吼,名场面！李延年的唱词响彻大殿,刘据倏然起身：好个一顾倾城二顾倾国,你们是想倾谁的城倾谁的国？逆臣贼子,亡我大汉之心,昭然若揭！******——瞧这剧情,刘彻出宫游猎,途径农家,貌美女子,你们想到了什么。——啧,那位生来手握成拳不能伸展,如遇到贵人方可能解的神奇女子钩弋夫人啊。刘据眯眼转了转手中的匕首：手握成拳不能伸展？我不信,除非让我用这个试试。******刘据备受弹幕熏陶,见识了诸多离谱内容后,觉得已经没有什么能够震惊到他了。直到：——霍去病不到二十四岁就死了,他现在多大,是不是快了。——刘据到底啥时候自刎啊,还有几集？——刘据一死,卫子夫也要同时自尽了吧。刘据：……瞳孔地震！！！食用指南：本文架空,非历史大汉,私设如山,且如喜马拉雅山,包括但不限于人物性格,事件发生时间与顺序等。文案弹幕顺序并不全然代表正文顺序,请以正文为准。本文以刘据的日常与成长为主,基建为辅,另外会有部分配角支线。

苏白穿越回S7赛季，被RNG雪藏。却解锁喝酒就能提升游戏实力系统。乌苏啤酒：走位+100%！雪花啤酒：预判+100%！江小白：意识+100%！野格：操作+100%！.....苏白：提升实力什么鬼？系统你就是想灌倒我！不过，雪花不醉我不醉！！王者归来的苏白登顶韩服第一引爆网络，被EDG赔付天价违约金挖走。…..在全球总决赛上，苏白当着全球观众的面，将三瓶二锅头一口闷下后。厂长满脸欣慰：我要圆梦了。Scout喜极而泣：东方力量要绽放了！Nofe：这把稳了，没人能在苏白喝醉的时候战胜他！

秦意意穿到了一本末世文里，成了被女主抢走空间玉佩的炮灰女配。 所幸距离末世还有六个月，玉佩还在她手里。 秦意意兢兢业业收集物资，准备苟到末世结束。 一切进行的很顺利，唯一的意外是她捡了个失忆的小男孩，小男孩漂亮话少胆很小。 她收留了他，两人相处的不错。 直到有一天，她看到小男孩徒手拧断丧尸的脖子，掏出晶核放到嘴里嚼。 他转身，面无表情道：意意，你终于来了，我好害怕。 秦意意看着那一地丧尸残骸，心情复杂。 意意，你不会离开我的，对不对？他把晶核咬得咯咯响，死死地盯着她。 秦意意打了个冷颤，不会。 男孩笑了笑，露出两排雪白的牙齿。 秦意意心情持续复杂，她到底捡了一个什么怪物。 食用须知 一、男主伪小孩，实际上已成年，终极大boss

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。宁容负手而立，白衣胜雪，衣决飘飘，目光悠远而深沉的望着眼前的滚滚长江水，不由的感慨说道。

秦时予是一本书中人气最高的美强惨男配,而姜语一睁眼发现自己成了他的隐婚妻子……嗯,就是背叛他,陷害他,导致他更惨的那种。有个同样穿书来的姑娘想要拯救秦时予,第一件事就是要揭穿姜语的真面目。看着手里跟秦时予的结婚证,再看看手机里跟三个备胎的撩骚记录。社恐患者姜语：……安详躺平,赶紧炮灰掉我,谢谢。穿书女告诉秦时予：你老婆至少给你带了三顶绿帽。秦时予扭头看着整天宅在家里的姜语：哪三顶？电脑、手机和快递吗？秦时予遭遇网暴,穿书女坚定的对他道：别难过,我相信你！秦时予打开【修罗场翻车群】：阳光的电竞天才：既然我师父说你是被冤枉的,我就相信你——发动粉丝帮他洗白；高冷名校高材生：既然我财神爷看好你,我也看好你——砸钱帮他洗白；温文尔雅大律师：既然姜语说你是冤枉的,我信你——搜集证据帮他翻身。穿书女：？？？这不是那个极品海王的备胎们吗？！此时,婚后一直努力隐形的姜语从房间里慢慢探出脑袋,手指夹着一张卡递给秦时予：先拿去花。——隐婚和没有社交的生活她很满意,暂时不想改变。穿书女盯着她,姜语回避视线,默默的缩了回去。穿书女：你看,她心虚了！秦时予看着弹幕上熟悉的账号在别的顶流直播中活跃：【啊啊啊！老公我要给你生猴子！】【宝贝,妈妈爱你！】【爸爸,爸爸,你看看我！】秦时予点头：确实有三顶。穿书女：？？？后来,秦时予跻身顶流,红的发紫。记者采访：你不是一向随心,为什么突然上进。秦时予轻叹：因为老婆喜欢耀眼的男人。众人大惊：你什么时候结婚了？！不对,你还不够耀眼？哪个人如此不知足？！姜语的室友目露狰狞：哪个女人如此大胆,竟然嫌弃我予神！姜语：……默默捂紧小马甲。本文又名#女配在高能综艺里杀疯了#、#穿书女是我的金手指#、#社恐穿成海王女配摆烂了#文案为核心梗展示,具体细节以小说剧情为准。下一本预收：《纨绔夫君成了摄政王》又名《高攀》谢衍生的芝兰玉树,凤表龙姿,曾经是京城人人趋之若鹜的夫婿人选。奈何一朝败落,人人避之不及,连未婚妻都迫不及待的退了亲。之后眠花宿柳,一事无成。穆婉柔顺听话十八年,最后却被家里人雪中送炭嫁给了谢衍；别说京城上下,就是谢家也没人看得起她。穆婉忽然就悟了,过日子得靠自己,以后谁也别想再欺辱她。新婚夜谢衍要睡书房。穆婉忧愁叹气：想来夫君是有苦衷吧？我又不是年老貌丑,就他算心有所属,纳进来就是,哪个男人不是三妻四妾。然后体贴提前放话：我身体不好,这一辈子恐怕不会有子嗣了。众人惊觉：原来谢衍是有隐疾啊？看着母亲流水般送来补品的谢衍：……婆婆往穆婉院里安插人手。穆婉直接提脚发卖,顺便把谢衍那些不安分的莺莺燕燕也处理了。她通情达理：婆母,这些下人确实太不像话了,您可以都送来我帮您管管。又向来问罪的谢衍福了福：虽说男主外女主内,但夫君您若喜欢内宅,咱们换换也可。婆婆&谢衍：……二房拿着管家权利不放。穆婉闷声经营自己的嫁妆,满京城的高门贵妇全来求教经营之道。谢家二房捉襟见肘的维持着伯府的体面只能眼巴巴的看着。穆婉日子过的很滋润。直到某天,皇宫一夜大火。穆婉头疼半夜,才知道自己是一本书中权势滔天摄政王的炮灰亡妻。穆婉：……妈蛋,不早说。清晨,那个曾经浪荡不羁的谢衍推开大门冲着穆婉微笑,还带着一身血腥气。穆婉回想了一下她做过的事情,温柔道：和离？啊不,休了妾也行。谢衍上前抬起她的下巴,垂眸看着她吹弹可破的红唇,轻笑：我觉得你应该想要一个子嗣。穆婉：！！！完蛋,谢衍不浪荡了,他疯了！我的完结文：《豪门未婚夫有了读心术》——知道了我只爱他的钱《穿成天才炮灰他小姨妈》——暴躁少女靠养娃日常《被夺气运的原配重生了》——摊上个总想抢我运气的穿书堂妹《嫡女奋斗记》——封建士大夫改造成体贴好老公《渣夫重生了》——宠媳妇的最高境界《穿成豪门弃子的继妻》——终于不用再相亲了

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。