开元五年（717年）正月二日，在姚崇辞职的一个月后，皇家祭庙中其中有四个祭室忽然倒塌。
此时李隆基即将巡幸洛阳，临出行前莫名其妙的发生祭室倒塌，在李隆基看来，这很可能是上天的警示，李隆基的心中泛起了嘀咕，如果不去洛阳，那么先前的一切计划和准备就此泡汤，李隆基确实心有不甘。
无奈之下，李隆基只得找来当时已经身为宰相的宋璟进行商议。
宋璟给出了一个明确的答案，三个字：不能去。理由是：守丧三年的期限未过，不应该巡幸，上天这是在发出警告，希望皇帝陛下能够反省自己。
宋璟的理由很充分，他知道用任何理由都无法驳倒皇帝，唯有守丧这个理由让皇帝陛下无可辩驳，但李隆基并没有就此放弃，此刻他急需的不是反省，而是需要站出来一个人，一个能够找到让他继续巡幸洛阳的理由的大臣。
在遍览所有的大臣后，这个任务自然而然的落在了姚崇的头上。
当李隆基找到姚崇的时候，姚崇早已经看透皇帝的心思，他意识到宋璟的话虽然有绝对的道理，但在李隆基那里并没有起到任何效果，不然的话皇帝陛下绝不会来找自己。
身为曾经的太子党，加上四年的宰相生涯，李隆基和姚崇已经形成了很高的默契，无须过多的言语，只需一个示意即可。
现在皇帝陛下来找自己，其实就是一种示意，姚崇同时也明白了这个已经过气的“救时宰相”，应该再次发挥善于应变的特点，救皇帝一把。
“祭庙本来是前秦苻坚建造的，隋文帝杨坚后来用苻坚时的材料，建造了新的大殿。到现在为止已经这么长时间了，木材年久日深肯定有的腐烂了，所以倒塌是正常的。这只是与陛下前往洛阳的时间巧合碰到了一起，实在不能说明什么。洛阳那边已经准备就绪，陛下应该尽快起程。至于倒塌的祭室，臣建议先把排位挪出来，等修好后再放进去就可以了。”
在来到李隆基的寝宫后，姚崇说了上述这番话。
在李隆基看来，他实在没找错人。
“爱卿之言，甚合朕意！”
面对跪在自己跟前的姚崇，李隆基喜出望外，然后他下令给予姚崇二百匹卷的赏赐，并特许他每五天到寝宫觐见自己一次，觐见时可以与在职官员同列。
作为已经退休的官员，能得到这样的待遇已经是相当不错了。
姚崇再一次用他的实际行动告诉我们，瘦死的骆驼比马大！
……
姚崇因为善于应变及出色的政务能力而荣登高位，也因为对子女教育失败的问题，而最终栽了跟头。他是一个优点与缺点同样突出，强项与软肋同样并存的人，不过在他生命的最后阶段，一生不断经历跌宕起伏的姚崇，显然深刻总结了自己，透过他临终前的所作所为，我们能够看到精明的姚崇他那闪耀睿智及略带幽默色彩的谢幕方式。
开元九年（721年）九月，71岁的姚崇生命即将走到终点。
在临终前，他将自己的财产平均分配给子女，并嘱咐他们一定要薄葬自己，免得日后被盗墓人刨坟掘墓，落个暴尸野外。
此外，他还叮嘱家里人不要请和尚为自己超度，因为姚崇这一生始终认为佛教追求的是清静与慈悲，而不应该追求那些华而不实的仪式。
当然他最不放心的还有一个人，这个人就是张说。
前边我们说过姚崇最终是栽在了对子女教育失败的问题上，在姚崇的意识里，对子女的爱等同于顺从，他这种爱的方式明显是错误的，然而我们终究不能否认他对子女的爱的确是发自内心的。
这一点，在他生命的最后时间里，我们依然能够深切的感受到。
躺在病床上的姚崇依然没有停止思考，此刻他思考最多的就是子女们如何避免在自己死后，来自张说的打击报复。
在我看来，姚崇的想法或许有些过于狭隘，不过从某种意义上来讲，这也充分证明了他对子女们那发自肺腑的爱护之情。
自己虽然和张说素来不睦，但即便如此，姚崇坚信自己死后，张说依然会前来吊唁，通过对张说多年的了解，他决定利用张说喜欢讲究排场的弱点入手。
经过仔细的思考，姚崇为他的老冤家设下了一个局。
姚崇告诉儿子们，在自己死后，张说前来吊唁的时候，一定要在灵堂前摆放各种金银珠宝，如果张说对这些金银珠宝一眼都不看的话，那你们就赶紧准备后事，如果张说不断看这些金银珠宝的话，就把这些东西送给他，然后请他为我写碑文。
在姚崇的整个布局中上述这些仅仅是个铺垫，接下来才是整个布局的关键所在。
“只要张说接受了那些金银珠宝，就一定会答应为我写碑文，你们一定要事先准备好墓碑，张说写完后你们一定要赶快刻在墓碑上，我猜想过不了多久他会反悔，当他找你们想要回碑文时，你们把已经刻好的墓碑给他看，并告诉他碑文已经呈报皇上。”
上述这段话，是姚崇留给子女们最后的话语，说完后他便与世长辞，而事实证明，在他身后所有的一切都精准的按照他布局在进行。
当张说来吊唁的时候，姚崇的子女们一直在暗中观察张说的眼睛，当发现这位父亲的宿敌不断用眼睛瞟着那些金银珠宝时，他们实在佩服老爹那精准的识人能力，在暗暗窃喜之余， 他们开始寻找机会完成老爹生前部署的计划。
在吊唁结束后，张说即将离开时，姚崇的长子姚彝发现张说仍旧对那些金银珠宝连连不舍，于是他拉住了张说的衣袖，不失时机的说道：
“家父生前就说张大人与他同殿称臣心心相惜，晚辈们实在感谢张大人前来吊唁，灵堂前的那些金银珠宝就送给张大人吧！”
“这个……，哎呀！不太合适吧！”张说嘴上拒绝着，但脸上的表情已然露出欣喜之色。
“张大人不要客气，即使今天您不拿走这些东西，改天我们几个晚辈也会到张大人府上亲自道谢。”姚崇的次子姚异跟着说道。
“那我就恭敬不如从命喽！哈哈哈！”
“张大人！晚辈还有一件事请您帮忙！”
“好说！好说！”
“念在您和家父心心相惜的份上，劳烦您为家父撰写碑文吧！”
“没问题！没问题！”张说回答的时候，眼睛依然注视着那些金银珠宝。
张说虽然和姚崇素来不睦，但对于姚崇的能力，张说还是十分钦佩的，所以在经过短暂的构思后，他写下了对姚崇一生的评价：
八柱承天，高明之位，列四时成岁，亭毒之功存！
而仅仅几天后，的确像姚崇生前所预料的那样，张说后悔了！
在张说看来，吊唁那天自己的确是考虑不周，当年自己就是因为姚崇的几句话，而被贬出宰相班子，那天居然怎会被他几个儿子忽悠成亲自撰写碑文了？
难道这一切是姚崇生前的安排？
想到这里，张说急忙派人向姚崇的儿子要回碑文，理由是考虑不周，措辞不严谨，需要重新撰写。
但却为时已晚！
直到此时，张说才恍然大悟，这一切全都是姚崇生前的安排，因为在张说看来，姚崇的几个儿子不可能具有将自己玩弄股掌间的本领。
张说撰写的碑文反而将他自己套牢，因为一个人死前找到撰写碑文的人，一定是身居高位或者颇有名望的莫逆之交，既然是莫逆之交怎么可能还会去打击报复呢？
想到这一切，张说犹如骨鲠在喉，他长叹一声叹息说道：“死姚崇依然能够算计活张说，我的才能远远不及他啊！”
姚崇以其天才般的创意，略施小计从而让他的子女们成功躲过了张说的打击报复，但让姚崇想不到的是，他的子女们虽然成功跨过了这一道坎，却没有躲过最终的劫数，在姚崇死后，他的子女们并没有使姚家继续获得荣光，准确的说他的去世带走了姚家最后一片祥云。
长子姚彝官至光禄少卿；次子姚异官至坊州刺史，三子姚奕开元末年一直做到吏部侍郎、尚书右丞。
应该说开元年间，姚家一切都还顺利；进入天宝年间后，姚家的命运急转直下。
天宝元年（742年），时任宰相的牛仙客病危，当时姚彝的长子姚闳担任侍御史，同时兼任牛仙客的判官，姚闳再看那到牛仙客病危后，出于对自身前途的考虑，便要求牛仙客上疏推荐自己的叔叔姚奕和卢怀慎的儿子卢奂为宰相的继任者。
前任宰相推荐继任者，其实也算是个传统，姚崇曾经推荐过宋璟就是个很好的例子。不过这里边有一个至关重要的问题，那就是其他人不得干预这件事。
史书上没有明确记载姚闳在牛仙客病危时，究竟以一种什么样的态度和方式来干预这件事，但从结果上来看，姚闳的策略或许并不高明，因为他惹恼了牛仙客的老婆。
最终，一纸诉状捅到了李隆基那里，在经过调查核实后，李隆基龙颜大怒，作出了如下判决：
姚闳处死！
姚奕贬出长安，出任永阳太守！
卢奂贬出长安，出任临淄太守！
更麻烦是，因为这件事，自此之后姚彝和姚异无论工作多么努力，终其一生也没能够得到提拔！
如果姚崇在天有灵，不知道他会作何感想！
姚崇历经唐朝四代皇帝的政治风云而始终能够得到信任，并且在波诡云谲的朝廷斗争中始终游刃有余，因他高超的政治见识以及相机行事的政治智慧和决断力，但他终究还是没有突破自己的局限，栽倒在对子女教育失败的问题上！
其实在这个世界上能改正的叫做缺点，不能改正的叫做弱点！
不论怎样，万众景仰的开元盛世，其根基是从姚崇的《十事要说》打下的，毛泽东主席曾评价《十事要说》是“如此简单明了的十条政治纲领，古今少见”。
仅凭这一点，姚崇的名字足以铭刻在历史的荣耀支柱上！
最后我想引用32个字来回顾姚崇这不平凡的一生，同样也是对他的一个总结，我相信这是个客观的总结和评价：
才干出众，两登相位。
清除积浊，以为已任。
求真务实，政绩可观。
好弄权术，为人权谲。